2005年6月19日，这一天，昂山素姬60岁，CNN在当天新闻中报道了世界各地政要对她生日的祝福，并简要介绍了她曾经和正在从事的活动。但是当我看到这条新闻时却对这位女性的前途充满了悲观。对昂山素姬的关注源自于1993年收听BBC关于“7位诺贝尔奖得主从泰国进入缅甸遭拒.他们呼吁释放她,并参观了难民营以及提议支持缅甸的民主与种族异议分子“的新闻报道，从那时起至今已有十多年，但是难以看到她所奋斗的事业有任何的曙光，或者我想，即便她所追求的“自由和民主“有一天真的能够在缅甸境内实现，对于她个人来说也决不是什么好事，她不会被当作民主运动的先行者立刻得到体制框架内的名份，她所能得到的至多是房龙在《宽容》中提到的那个敢于第一个突破无知山谷，带来自由之地讯息，却被“The old Men"掷入山谷不得全尸者的下场——一座让后人敬仰的碑石或雕像。
      
       1945年6月19日昂山素姬出生于缅甸首都仰光.父亲是民族领袖昂山将军,母亲是多兴姬大使，昂山素姬这个名字是父母之名的综合。昂山素姬之父昂山是一个富有争议的人物，一方面他从英国人手中解放了缅甸，但是另一方面他又曾经引狼入室，同日本有过非常密切的合作（协助建立大东亚共荣圈），其本人也曾受训于日本军校。这是一段颇为曲折的历史，从他的本意看本来是想要去中国延安投身革命，但却阴差阳错地上了日方的贼船，但深层次的问题是隐藏在昂山心中的民族自卑感与改变现状的决心，在当时的状况下，同为亚洲人的日本人显然是雄踞亚洲的佼佼者，他从日本人身上看到了缅甸的未来，于是想利用日本的力量来解放英国人统治之下的缅甸和并移植来日本的治国方略。前一个目标他达到了，但是在二战后期美英中联军开始对日反击战后，昂山却突然秘密倒戈，把矛头对准了昔日同盟者日本。当历史被认为是无数力量合力的结果时，我们已经无法看清楚昂山的本意究竟如何，这个年轻的将军，究竟是“有奶便是娘“的小人，抑或是“心中有大丘壑”的义士，从宏观的层面决对看不出来。但是或许是一种报应，1947年，缅甸刚刚从日本人手中解脱出来不久，年仅32岁的昂山被刺身亡。他绝然想不到自己时年两岁的幼女日后将在缅甸政坛掀起长达数十年的风波。这些风波如果追溯起来，似乎还是两代人之间的冲突，因为在昂山素姬早期争取民主自由的活动中所要针对的军政府势力恰恰是当年曾经和其父亲同称“三十壮士”在日本军校受训的一批人。

        昂山素姬的童年是在印度度过的，那时她母亲是驻印度外交官，之后她在英国受到了良好的教育，1964～67年:获牛津大学哲学,政治及经济学学士学位。1988年之前昂山素姬都在海外从事学术活动或在国际组织任职。1988年缅甸爆发大规模学生示威运动，  昂山素姬回国，从此她就深深陷入到缅甸政治运动的漩涡中，成为风暴的中心。 1988年，昂山素姬组建“缅甸全国民主联盟“，自任总书记，1989年7月，军政府以煽动动乱为罪名对昂山素季实行软禁，1990年5月缅甸举行大选，“缅甸全国民主联盟“在大选中获得压倒性胜利，但缅甸军政府拒绝承认选举结果，并继续监禁昂山素姬。1991年瑞典皇家诺贝尔奖委员会为表彰其坚持不懈地为人民追求民主自由授予她诺贝尔和平奖。此时昂山素姬尚在狱中，无法 前往欧洲领奖，由其儿子代领，在答词中昂山素姬写道：“在缅甸追求民主，是一国民作为世界大家庭中自由与平等的成员，过一种充实全面、富有意义的生活的斗争。它是永不停止的人类努力的一部分，以此证明人的精神能够超越他自然属性的瑕疵。” 。在诺贝尔和平奖历史上加上昂山素姬共有三位未能亲自领奖，其他两位都最终迎来了属于他们的胜利，因此诺贝尔委员会主席弗兰西斯.塞耶斯泰德发出这样的祝愿：“我们希望昂山素季也看到她的斗争戴上胜利的花冠。”十四年过去了，这顶花冠似乎离昂山素姬还非常遥远。

       在整个追求人民自由的过程中，昂山素姬本人受到颇多磨难，如果把这些磨难列成一张概括的清单，我们将难以相信一介女流能够在数十年中遭受如此众多打击，却依然斗志昂扬。1999年或许是昂山素姬一生中最为痛苦的一年，这一年她的丈夫英国牛津大学学者阿里斯身患前列腺癌，缅甸军政府假人道主义之名允许她离境探访，条件是以后永远不得再踏入缅甸境内。以牺牲缅甸民主运动为代价换取自身自由的条件，缅滇军政府曾在1989年软禁昂山素姬时开出过，但是遭到了她的拒绝，她甘愿入狱六年也不敢冒着流亡海外的风险离开自己的祖国。而这一次，昂山素姬再一次选择了留下。1999年3月27日，阿里斯病逝伦敦，昂山素姬由于军政府阻挠无法前往奔丧，她在1988年离开英国后，仅于1995年在缅甸与丈夫阿里斯有过短暂的重逢，之后，阿里斯被缅甸军政府拒绝入境，夫妻俩人从此作别。阿里斯在生前曾经对昂山素姬留下这样的话：“我永远不会站在你和你的祖国之间”。或许是因为她是国父昂山的女儿，或许是因为她受到良好的西方民主政治理念的熏陶，或许是她血脉里流淌着缅甸的鲜血，对于昂山素姬来说她有着更为重要的使命。尽管她也会在丈夫逝世后黯然神伤地写下"此情此缘，永志于心"。

       1999年缅甸军政府的作为受到外界强硬指责，当时日本法国加拿大美国英国等多家新闻媒体对事件进行了报道，已经有些为外界普通大众所遗忘的昂山素姬再一次成为媒体聚焦的对象。但是缅甸军政府所持的强硬态度却远远出乎外界的意料，外界高压碰到国家主权和内政问题时终究显得无能为力，除了呼吁之外，西方社会唯一能拿出手的就是经济制裁，但是缅甸军政府毫不屈服，经济制裁也未能达到其预期目的。此后释放监禁释放监禁的把戏一次次地在缅甸上演，昂山素姬追求民主自由的历程变得旷日持久，与之相对应的是国际大环境的缓和，意识形态上的争执渐渐让位于务实的国家经济发展，西方媒体除了隔三岔五地对昂山素姬近况表示一下关注，对军政府表示一下谴责，也拿不出什么行之有效的解决方法。这是一个综合国力比拼的时代，缅甸只不过是区区弹丸之地，在它的东北部中国正在崛起， 西方的视野只能更大程度上放在中国，因为中国的成功有着更为广泛的辐射和深远影响，相比之下缅甸即便走上了自由民主之路又能如何呢？

      其实，永远都不应该忽视中国对周边小国政局的影响，缅甸国内政治环境纷繁复杂，固然大部分源于殖民时代的病根，但是在中国的毛泽东时代，东西方意识形态的冲突也深深地影响到缅甸。缅甸所经历的和柬埔寨有着很大的相似性。中国队与这些小国向来有着让红旗插遍全球的慷慨给予之感，在地缘上，虽然世界多国并存，天朝上国的观念早已不复存在，但是在中国人的心中，起码在亚洲中国始终是一个中心和王者的地位，而缅甸越南柬埔寨只不过是等待救赎的蛮邦。就像美国认为他们的制度是世界上最为优秀的制度一样，那时的中国也胸怀世界，想让还处于水生火热生活中的穷邻居们受到共产主义的福泽。1962年，军事强人吴奈温发动了政变，原执政者吴努仓皇出走中国，并成立流亡政府。北京当局本着“来者都是客”的原则把吴努仓像西哈努克那样养了起来。对于吴奈温这位社会主义者，虽然有与周恩来把酒言欢的佳话，但是终究为中共高层所不喜。未能仔细地去翻看相关史料，但主观猜测，由于中国当时受到社会主义阵营的孤立，对于苏共扶持的那些势力就天生地产生了反感，所以无论是胡志明、吴奈温还是柬埔寨的红色高棉这些所谓的正统的社会主义者，中共即便是没有对立感，也不会产生”一个战壕战友“的阶级感情，反而正常人性中那种对弱者同病相怜的感情倒是占了上风，所以无论是西哈努克、吴努还是在丛林深处的白旗缅共，中国方面都给予了极大支持，视这些领导人为座上宾。人治社会的可笑之处就在于我们可以从一个国家的政策中太过清晰地看到小孩子般的嬉笑怒骂。

       昂山素姬这个名字极少出现在国内媒体，她所领导的运动发生在那个对中国同样敏感的年代，她所呼喊的口号同天安门广场上的口号是那么相似，她所宣扬的理念是我们在一个历史时期所不愿意听到的，她所受到的待遇也与那些国内民运精英的经历如此一致，总之，对昂山素姬的宣传太容易让我们联想到神州大地上曾经发生过的事情。既然历史的车轮都要轰隆隆地撵过去了，那我们何不顺水推舟地继续捂紧我们的袋子呢？如果说潘多拉打开的盒子里一定会飞出令人恐慌的东西，那么我们还是把这个盒子紧紧地关闭得好，即便最后还有一个叫做希望的东西没能飞出来。

       中国走上了富国强民的现代化之路，柬埔寨，越南，缅甸也都学着中国之路如何走法，人们趋向于务实，趋向于遗忘，趋向于把曾经让自己撕心裂肺和热血沸腾的东西看成是幼稚和无知。1997年7月1日，香港回归，在歌舞升平举国欢庆的背后也有其他一些人抱头痛哭，1997年7月1日英国BBC广播电台在现场直播整个回归进程的同时不忘去关心一下在港民运人士的表现，电台里传来的是低沉的歌声和低低的哭泣，这同维多利亚湾璀璨焰火形成了鲜明的对比，这些人，在回归的鞭炮声中听到了自己的丧钟。中国政府对于自由民主的认同和开放程度每天都在加强，特别是近些年来，人民的的确确是这个历史进程中的受益者。但是看一看那些曾经充满理想的人，那些曾经号称要把中国的前途引向一个更为光明方向的人的状况，我们不禁产生一种复杂的情感，在这个时候，我们究竟应该用历史的眼光还是更加个人化的视角来评价这些终将被历史所抛弃的人呢？讲述中国的情况，是因为，对于昂山素姬来说，她也面临着同样的境遇，她一直宣称要领导缅甸人民获取民主和自由，但是当缅甸军政府自己意识到民主自由代表了进步，是必须给予人民的东西时，昂山素姬终生的努力突然变得毫无意义，那个似乎面目狰狞的军政府突然变得温和起来了，他也真心真意地对待他的人民，真心真意地希望国富民强，如果说时代的主题是和平与发展
，又有哪个政府可以与真个历史的洪流长期对抗呢！昂山素姬此刻虽然还在软禁中，但是说不定某一天她会被释放，当她被释放那天她可能会发现自己失业了，一生颠沛流离冲突不断的事业突然间没有了，人民正过着平和的生活，不再有激情聚集在街头喊口号，扔石头，政府也变得开明，她所期冀的民主政治居然在她被软禁的年头里一步步地被建立起来了。我不知道对于昂山素姬本人来说，应该感到欣慰还是感到人生的反讽。
   
        历史蕴藏着巨大的力量，个人在这洪流中显得微不足道。对的，每一个普通人的眼睛都是向前看的，他们看不到希望，他们就烦躁；他们看得到希望，他们就安静。但是或许会有一些人会偷偷转过头去看看，看看过去曾经发生了些什么，他看得见，但他没有任何作为，上帝的箭射出去就不可再回头，但是当他再向前看时，或许眼前不再是一览无余的通透，他看到一些红晕，看到一些幻像，他开始有一点点怀疑世界的真相。

        这个人可能是你，可能是我。我们看到的和经历的叫做历史。



      





2005年9月28日